舟行碧水，揽浯溪盛景（祁阳市委宣传部供图）

湘江蜿蜒北去，在祁阳城西拐出一道温柔的弧线。岸边，一座不过30米高的石山临江而立，石崖如斧削成，上面密密麻麻刻满了文字——这便是浯溪碑林，中国现存最大的露天摩崖石刻群。

“湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。可磨可镌，刊此颂焉，何千万年！”一千二百多年前，诗人元结在《大唐中兴颂》的结尾写下这句话时，或许已经预见了这片石壁的命运。

湘水浯溪，崖畔藏文脉（祁阳市委宣传部供图）

一条小溪与一座碑林的诞生

公元763年，元结赴任道州刺史，舟经祁阳，被这里的山水所吸引。后来他辞官隐居于此，将一条无名小溪命名为“浯溪”，意为“我的溪流”，又造“峿”“‌庼‌（吾 + 广）”二字，命山为“峿台”，亭为“‌庼‌（吾 + 广）亭”，合称“三吾”。后世遂以“三吾”代指祁阳。

真正让浯溪声名远播的，是一篇文章、一位书法家，和一块石头。

公元771年，元结邀请好友、唐代大书法家颜真卿，将他十年前写下的《大唐中兴颂》书丹上石，镌刻于浯溪崖壁。碑高3米，宽3.2米，332字，字径约15厘米，系颜真卿63岁时的书法巅峰之作，被誉为“鲁公遗墨此第一”。

因文绝、字绝、石绝，世称“摩崖三绝”。

一方摩崖，半部书法史

从此，浯溪声名远播，文人墨客纷至沓来。黄庭坚来了，在寒风中拄杖登崖，感叹“平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝”；米芾来了，留下早年诗作《浯溪诗》；李清照虽未亲至，却写下《浯溪中兴颂诗和张文潜》。何绍基、吴大澂、解缙……历代名家接力题刻，篆、隶、楷、行、草诸体皆备。

崖壁上还有一个有趣的传说：相传八仙之一的吕洞宾曾在此留下一个“寿”字屏，一字之中藏日月星、天地人、金木水火土、永世公侯、福禄寿等18个字，被称为“吕仙寿屏”。无论是真是假，漫步其间，处处可见古人的匠心与巧思。

据统计，浯溪碑林现存摩崖石刻505方，从唐代到民国，跨越千年从未间断。然而，历经千年风雨侵蚀、酸雨冲刷，崖面表层剥落、裂隙渗水，石刻字迹逐渐模糊难辨。505方石刻中，仅308方能被清晰辨识。

松风与公者

再后来，又一位祁阳人走进了这片山水。陶铸，这位从祁阳石洞源走出的共产党人，曾在广东写下散文《松树的风格》，要求干部“像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地生长，顽强地工作”。1988年，浯溪公园立起陶铸铜像，与千年碑林比邻而居。

清代湖南巡抚吴大澂在《峿台铭》中写道：“园林之美，豪富所私；山川之胜，天下公之。公者千古，私者一时。”这“公者千古”四字，与陶铸“心底无私天地宽”的精神一脉相承。千年碑林间，先贤风骨与革命者气节在此交汇。

浯溪摩崖石刻数字博物馆（祁阳市委宣传部供图）

数字重生：当千年碑林遇见“黑科技”

2024年，湖南启动了对浯溪碑林的抢救性数字修复。由湖南省委宣传部牵头，马栏山文化数字化创新中心联合祁阳浯溪碑林管理处等团队，组建了考古、文博、计算机、AI多学科攻关团队。

应用光度立体成像、摄影测量与三维激光扫描技术，团队为505方石刻进行多方位扫描，捕捉0.01毫米级刻痕。通过AI智能修复，训练专属石刻修复模型，比对历代拓片、文献与同源书法，智能还原模糊字迹，完成了200余方濒危石刻修复，逐渐找回消失的文字。团队还为每方石刻建立了“数字身份证”，涵盖文字释读、书法风格、历史背景、保存状态，构建起中国摩崖石刻数据库，实现“一库藏千年，一网览全国”。

2024年12月，全球首个摩崖石刻专题数字体验馆——祁阳摩崖石刻数字博物馆在浯溪碑林落成开放。博物馆以《大唐中兴颂》原文“何千万年、石崖天齐、可磨可镌”命名三大展区，打破了传统文博“静态陈列”模式。环幕剧场演绎“湘江东西”摩崖传奇，再现元结与文人墨客临江撰文、凿刻崖壁的场景；交互触控台连通全国摩崖数据库，游客只需指尖轻点，即可纵览中华摩崖的文化分布。

如何抵达

浯溪碑林位于永州祁阳市区西南湘江大桥南端，从永州市区出发约五十公里，从长沙乘高铁至祁阳站，车程约一个半小时，再打车十分钟即达。

景区内，前有陶铸铜像与纪念馆，后有摩崖石刻群。沿石阶登峿台，可见当年元结凿的“窊尊”；环山而行，可俯瞰湘江碧水、绿浪翻滚。500余方石刻散布崖壁，从元结的《浯溪铭》到何绍基的“颜后第一”碑，逐一读来，需要大半天时间。

而新落成的数字博物馆，则为这座千年碑林增添了另一重维度——在那里，你可以触摸0.01毫米精度的刻痕，与AI版“元结”对谈，见证一座千年碑林的“数字重生”。

浯溪碑林景区工作人员李湘说：“浯溪的价值，不是一天能看完的。”晨光熹微时，碑刻在斜阳下泛着青灰色的光泽，那种“唐碑宋刻，层叠如鳞”的震撼，只有亲自抵达才能体会。

把文物还给历史，把山水还给读者。千年墨香，一江湘水——浯溪值得一次专门抵达。（丁海军）