七日谈(北京篇)/以「共生」为坐标的文明叙事新表达\张颐武
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最近,八集纪录片《北纬三十度》在央视纪录频道播出,引起了广泛关注。这部片子所处理的,是一个极有诱惑力也极有难度的题目:人类早期的文明,为何会如此密集地诞生于北纬三十度这条神奇的地带?文明又是如何发生、延续,如何在自然的试炼与人群的协作中一步步走向复杂的?
它的八个分集,从农业、文字、艺术、技术、交换、城邑、大国到自然,讲的不是八个国家的故事,而是八条贯穿文明演化的变量。真正塑造文明的,与其说是王朝更迭的短促事件,不如说是地理、作物与日常生活的缓慢结构;水稻以深耕脚下的方式孕育定居传统,小麦推动远途交换的商贸脉络,玉米拓展山野边际的生存版图;二里头以礼制构建广域王权,底比斯借神圣仪式聚拢民心,哈拉帕以规整城建走出世俗化的城邦之路。不同文明在同一道考题面前各呈其解,差异由此不再是彼此隔绝的「特色」,而是同一人类命题的多元答案。在我看来,这正是「交流互鉴」能够成立的叙事前提,也是这部片子最见功力的地方。
全片实地探访上百处古文明遗址,镜头在万年的时空中从容穿行,山河大地、古城残垣在恢弘的画面里气象万千,气势磅礴;而解说则精辟透彻,往往寥寥数语便道破演化的关键,凝练而有锋芒,不故弄玄虚,也不廉价煽情。
更值得注意的是这部片子所自觉确立的「中国视角」。这部片子的可贵之处,在于它把中华文明的历史经验提炼为一种分析工具,也是一条认识路径。「人与自然共生,人与他人共生,人与技术共生,这个持续演进的过程,就是文明本身。」这段话,可以说是全片的文眼。中华文明绵延数千年的「和」文化──不消灭差异,而是在差异中寻找共存;不是征服自然,而是在顺应中加以利用;不是排斥外来,而是在交流中丰富自身──由此被转化为理解世界文明的观察坐标。这个坐标的独特之处在于,它同时超越了两种流行的文明叙事:一种是把世界文明史写成通往现代西方的单行线,另一种是把差异视为宿命裂痕的「文明冲突」之说。《北纬三十度》探究的是各大文明各自演变、各自发展,又在商贸的引力与技术的革新下走向「和而不同」的融合。海贝既出现在殷墟,也出土于三星堆,见证了远距离的物资流动;乌鲁克依托神庙凝聚人群,二里头以规整的网格铺展治理智慧。用中国经验解释世界,再用世界文明反观中国,这种双向互释,正是「中国视角」作为分析工具与认识路径的成熟之处。也正因为此,中国视角的发言才格外有价值:它不是从外部打量文明,而是带着绵延万年的文明记忆走进世界文明的现场,对「延续」与「共生」有切身的理解,并以自身的实践向世界证明,文明可以在差异中共存、在交流中生长。
如果说叙事框架的创新体现的是结构上的自觉,那么这部片子对「人」的发掘,则体现了一种更深层的人文情怀。文明史叙事常常面临一个危险:把文明抽象为制度、器物与符号的博物馆,而遗忘了创造文明的活生生的人。《北纬三十度》的镜头,始终落在先民身上──不是少数英雄天才,而是无数无名的劳动者与共同体成员。一粒开启定居传统的农业种子,是「数千年的试错与接力」中被一代代筛选的稻株;一个重塑社会秩序的文字符号,从陶筹印记、龟甲卜辞到泥板楔形刻痕、玛雅圣符,凝结的是跨越时空、联结彼此的永恒追寻;一座凝聚协作智慧的城市,是人类为了追求秩序、协作与安稳生活而做出的共同选择。至于艺术,从苏美尔的滚筒印章到中国的玉雕,从古埃及的坐像到汉代的乐舞陶俑,都被理解为身份与权力的表征、对死后世界的想像,既推动着社会变革,也承载着先民对生命意义的叩问。这里暗含的文明观值得我们深思:文明不是某一个民族、个别天才的孤立创造,而是人类一直在作答的共同命题。
探究人与自然关系的《自然的试炼》让人印象深刻。北纬三十度既是文明的摇篮,也是潜藏着最严酷试炼的生存带:马耳他的孤绝、两河的变迁、伊朗高原与中美洲山地的剧变,一次次将早期文明推向崩溃的边缘;而文明恰恰在「灾难灭顶与反复重启」中显示出惊人的韧性。这一集把「自然」从背景板提升为叙事的主角。与「征服自然」的现代性迷思不同,这部片子反复强调的是一种古老的生存智慧:人类并不试图征服自然,而是观察、顺应、利用自然的力量。生产力有限的良渚先民修筑起宏大的水利工程驯水防洪;江南的先民在潮涌与山洪之间经历漫长努力,将涂泥之地改造成万顷良田。这不是田园牧歌式的抒情,而是对文明脆弱性的清醒认知──「生活在北纬三十度地带的人们,并不是这个星球上的幸运儿」。文明史由此被重述为一部人与自然博弈共存的调适史:环境给出考题,人类以技术、制度与信仰作答。这种自然观,既为「文明何以兴衰」提供了超越英雄叙事的解释,也为今天的人提供了一面历史的镜子。
从更宏观的意义上说,《北纬三十度》的价值,在于一种表达的自觉。这部片子以中华文明的共生经验为坐标,重述人类文明的源流,「回望来路,照见未来」,这本身就是中国文化自觉的一个新标志。它无意取代任何一种叙事,而是提供另一种可能── 一种不诉诸对抗、不预设高下、在差异中寻找共存的文明叙事。在今天这个影像的时代,纪录片早已不只是记录,它同时是文明自我理解与相互理解的方式;《北纬三十度》让沉睡的遗址重新开口,让散落各洲的文明彼此呼应。当文明对话成为时代的重大课题,这样的表达无疑具有深远的现实意义。农业的种子、文字的记忆、艺术的凝视、技术的阶梯、交换的引力、城邑的生长、大国的选择、自然的试炼,八个关键词串起的这条横贯万年的文明纽带,同时指向两个方向:向内,回望中华文明赖以生长的历史经验;向外,走进世界文明的现场。文明的未来,或许正如这部片子所暗示的那样,不在征服与对抗,而在彼此照见、共同作答。
《北纬三十度》给我们深刻的启示。

