七日谈(海外篇)/不读“书”的时代\吴捷

2026-10-30 05:15:59 大公报
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近年读学生期末论文,经常大为皱眉。

十来年前,学生时代和入职之初,我和我的学生写论文、做口头报告,必去图书馆找书,然后一灯荧荧,阅读、摘要、整理思路。最近几年,“○○后”新人类登场。资料是查的,但图书馆像牙医诊所,非必要不靠近。拿到问题,先上网搜关键词,数据库文章和解说视频优先。读他们的论文,“文献引用”部分大半是网络资料、文章和综述,极难见到书籍。

心中废然而叹:“同学们,为一个课题读一本书,不会死的。”

又自嘲:“嘿嘿,这话说的,像从二十世纪穿越回来的老人。”其实我正是踏在人类思维方式分水岭的两侧。近年,我们远离的是书,还是一种特殊的阅读方式?

昔日,文字媒介是主流。获取信息,研学思想,激发灵感,主要经由书籍,再由报纸杂志补充。读读《简·爱》之类老小说,人们茶余饭后做什么?主人拿出一本诗集朗读,客人围坐倾听——今天看来,简直要把人闷坏。后来,谢天谢地,有了收音机、电影、电视、网络,探索世界的门径更多了。但“读书=认真学习”的传统想法不易动摇,所以我难免对“新人类”皱眉。

拿掉怀旧的滤镜就可以发现,人类并不怎么特别爱书;那个回不去的往昔,也并非“全民读书”的黄金时代。不读书的人,本来就不读书——打牌、看戏、吹水、翻娱乐杂志。只不过许多爱读书的人,后来也读得少了。上世纪八十年代中期,村上春树给报纸写过一篇《人们为何不读书了》,说自己的阅读量比少年时减少五分之四。他分析:少年时空闲多,时代氛围“唯有读书高”,没有录像机,唱片寥寥数张,容易产生读书的心情;时代一变,俱往矣,书仅是各种媒体中的一员。不过,智能手机普及后,把书的替代品做到了极致,成为最后一根稻草。一座高檐深院的传统老餐馆,突然旁边新开好几家闪闪发亮的大型自助餐厅,无限供应,免费试吃,还能根据食客口味推荐菜品。老餐馆的营业额怎能不插水?

智能手机改变的,尤其是注意力方式。读好书费脑:要沉浸,要耐住铺垫,要记忆上下文,要构建逻辑体系,要体会人物关系和叙述结构,换读另一本则需重复上述种种,成本太高。许多手机文章和视频都不长,门槛低,单位时间情绪回报率就显得更高。可是,源源不断送到嘴边的零食吃太多以后,安静坐下来慢慢品味一顿大餐,就变得越来越难了。

话说回来,书就一定值得读?好比人摄取能量,不必盯紧某一种食物,端看蛋白质、维生素、纤维素等养分含量。阅读并不限于读书,书只是载体之一,严肃读者追求的是内容密度、思考深度,是改变自己“三观”的力度。一本“水书”,不敌一篇简明扎实的网文。我算读书狂魔了,多年大量阅读,发现近年新书越来越“水”。观点或故事还不错,三十页长文足矣,偏要大量注水:同类实例换包装,车轱辘话重复解释,膨胀为三百页虚飘的营销气球。我常(被迫)读的学术书也不乏此类,仿佛一本红烧肉的菜谱,高屋建瓴,先从养猪写起。所以读者也不乐意了。花钱买下,再花三个晚上读完:“就这?”暗暗责怪年轻一代不读书的,不妨先看看现在的“书”成了何种模样。

因此,我虽是读书狂魔,近年也很少读新书了,而是选择回归世界人文经典,诸如中国先秦哲学和明清小说,古希腊哲学和戏剧,近代至二战前欧美文学;现当代作家则关注几位读过并欣赏的。三个晚上的人生与其耗在“水书”,不如交给全人类检验过的柏拉图和孔子。而且你会发现,“水书”说的那些,两千多年前的智者早已给出过答案,而且回答得既亲切,又有趣。

读者的选择和习惯改变了,反馈在市场,作者和出版体系也不可能无动于衷。此前传统专栏作者、诺贝尔经济学奖得主克鲁格曼(Paul Krugman)离开《纽约时报》,转向一家直接订阅的网络平台,因之前积累有稳定读者群而相当成功,成为美国出版界一大热门话题。传统出版,作者要经过出版社、发行、书店才能到达读者,如同农产品经多个环节进入超市再被买走。新模式下,农民(作者)在农贸市场(内容订阅平台)摆摊,直接把自家产品(文章、漫画、视频等)卖给消费者,市场(平台)只收取少量摊位费(从订阅收入中提成)。作者仍在创作,但更期望掌控内容;严肃读者还在阅读,在这随处是零食的时代更看重营养。当一本书的密度近似一篇文章,还不如直接写、直接读文章呢。

我的“新人类”学生不必去图书馆,不必读书,靠在床头打开电脑就能完成论文和口头报告。时移势异,谈不上退步。但是,搜索式获取知识,容易造成一种幻觉:知道几个关键词和内容概述,就以为已经理解并掌握全部,好像摸着粗腿或大耳就以为这东西是大象,闻过食物香味就宣布自己已吃饱了。而且,完成任务以后,他们是否还拥有长时间专注的能力,以及分析复杂思想的耐心?

书籍没有消失,它只是失去了曾经的核心位置。读“书”人也许少了,但阅读者并没有减少,而且对内容的密度和深度都更加挑剔。我们这个年代,真正稀缺的不是书,更不是信息,而是一个人愿意暂时离开喧闹的世界,沉浸于另一个人丰富而扎实的思想,一灯荧然,阅读,摘要,融会贯通,自成一家。