最近阅读钟叔河编订、岳麓书社出版的《林屋山民送米图卷子》，耳边又响起诗人、书法家西中文的几句诗：“百年鼎革覆天地，民治民权申宏义。见说封建似沉舟，谁知世事缘如戏。贪渎痼疾势难除，官场至今说廉吏。芾吏英名留青史，清末廉吏暴方子……”

《林屋山民送米图》是一幅中国画手卷，西中文的诗，就是拜观后的感想。

那么，《林屋山民送米图》是谁画的，所画的内容又是什么呢？

这幅画的作者叫秦散之，原名秦嘉树，后名秦敏树，字林屋，一字散之，世人以秦散之称之。生于一八二八年，卒于民国初年。这个人值得玩味，虽然不是赫赫有名的贵胄名士，却是有品格、有道义、有操守的读书人。他是正八品小吏，曾任浙江布政使司库大使。作为读书人，对官场陋习难以适应，毅然辞官，回到老家太湖西山读书、写诗、作画，过起了一个文人的逍遥生活。他的斋号“小睡足寮”，有诗集《小睡足寮集》行世。

秦散之作《林屋山民送米图》的动因，他徐徐道来：

“滑台暴方子少尹来尉林屋，兴利除弊，饮冰茹蘖，山民戴之。光绪庚寅冬仲，奉檄解篆，未旬日釜已生尘，山民闻而感泣，相率日以米薪相饷，自冬历春未已。余闻为作歌，以作山中嘉话。嗣复写是图，并录诗邮寄少尹，聊识循迹耳。辛卯春仲既望，林屋散老秦敏树作于之江柏廨，时年六十四。”

这段话讲述的就是这样一个史实——

暴方子，河南滑县人。生于一八四七年，卒于一八九五年。祖父暴大儒，一八五○年与著名学者俞曲园为同榜进士。暴方子于一八七九年出任江苏震泽县平望司巡检，后任太湖厅甪头司巡检，从九品，是当朝最末一等的官吏。他在权力极其有限的前提下，敢于“扫除赌博、盗窃、娼妓，禁绝鸦片”。当地有个叫褚二奎的土豪，为非作歹，设赌局取不义之财。暴方子震怒，带领一班人马抓捕褚二奎，捣毁赌博场所，上堂问罪，张扬正气。封建社会重男轻女，暴方子任职的太湖西山一带溺死女婴、丢弃女婴习以为常。他组织人去老百姓家讲道理，也倡导社会多多帮助生女儿的家庭。在他的影响下，人们对女孩有了新的认识，溺婴、弃婴的事情极大减少了。暴方子敢作敢为，有一天出署夜巡，听到凄凉的哭声，他立即赶到，把行凶者逮捕，并把受害者亲自送回家。这位女受害人住在邻县，不在暴方子的辖区内，故有人认为其“越境侵权”，暴方子瞪大眼睛怒吼：“同食国家之俸，同任地方之职，平时可分权限，若变生仓卒，稍纵即逝，岂可坐视不救耶？”

光绪十六年（一八九○）的冬天，暴方子被革职。他回到冰冷的家，饥寒交迫，不过，对自己的所作所为没有后悔。官场失落，不等于人生的失落，离开体制的小官儿暴方子清贫如洗，甚至回河南滑县的盘缠都没有。暴方子不以为然，他以平常心看着眼前的一切，日子寡淡，精神充实。

暴方子一度管辖的地方有一座山，名为林屋山，就在洞庭湖一岸，老百姓称其西山。很快，暴方子削官为民、又缺粮少柴的消息在百姓中不胫而走，他们对暴方子十分同情，纷纷来到暴方子的家慰问，有米的拿米，有柴的拿柴，渐渐地，暴方子的家米肉齐全，不再为衣食而忧了。官府闻听此事，给暴方子扣了一顶大帽子，说他“敛索乡民”，暴方子据理力争，讲道：“山民馈送柴米，此乃万民众心情所愿，愿者不能阻，爱者不能劝，非势驱利诱所能至，亦非乞求讨索所能得也。”

暴方子以布衣之身入吴大澂幕府。甲午战争爆发，暴方子随军去塞外采购战马，染病辞世，时年四十八岁。

在为官一时的江南小县，暴方子留下的政声依然口口相传。那个有点土气的河南小吏，目光如炬，嫉恶如仇，走起路来铿锵有力。暴方子以自己的实际行动践行了修身齐家治国平天下的古训，因此有了好口碑，深得百姓尊重。

在西山归隐的秦散之知道了暴方子的故事，就把这个故事落在了一幅题名为《林屋山民送米图》的中国画手卷之中。因官小、事功不大，暴方子没有在正史中记录，有道义的文人则以另外的方式，把暴方子一段有色彩的人生形象化了，并代代相传。

《林屋山民送米图》与文人们共情，他们提笔挥毫，留下了许多宝贵的题跋。俞曲园和胡适的题跋就是代表。俞曲园写道：“暴方子，廉吏也。罢官后，洞庭西山之民知其乏食，穷乡僻壤，里夫村妇，负米担柴，馈遗不绝。西山诗人秦散之为作长卷记之，余为题端。”同时，作七古长诗，其中写道：“止饮太湖一杯水，不媚上官媚庶人。”

时间来到民国，应该是一九四七年左右，暴方子之孙暴春霆拿着这幅国画长卷来到北平，请胡适、朱自清、俞平伯、冯友兰、沈从文、张大千、朱光潜、黎锦熙、陈垣、徐悲鸿等知名人士在画尾题跋。胡适所写的文字与众不同，他写道：

“光绪十七年二月，洞庭山的诗人秦散之（敏树）作洞庭山老百姓送米的长卷，又画成这幅“林屋山民送米图”，曲园先生也作长歌，并为这卷子作篆字题额。

五十七年之后，方子先生的孙子春霆先生来看我，抱着这个送米图卷子来给我看，这卷子里有许多名家的手迹，当然都很宝贵。但更可宝贵的还有三件：一件是洞庭山各村人民送柴米食物的清单，一件是上司训斥暴君的公文，一件是他亲笔钞存他自己答复上司的禀稿。这三件是中国民治生活史料。我根据这些文件，又参考曲园先生的遗札，写成这篇简单叙述，作为这个卷子的引子。”

胡适在《林屋山民送米图》中看到了另外的价值。这个价值就是俞曲园所言“止饮太湖一杯水，不媚上官媚庶人”的生命精神。