最近，网上出现了一批“流出的监控视频”片段。画面黑白带有雪花点，人像较小，景物模糊，从拍摄角度和画质来看，很像监控视频，再看内容，司马光砸缸、荆轲刺秦王、曹冲称象、武松打虎……这不都是历史书或文学作品中的“名场面”吗？万无可能出现在监控之下。

其实，这些被称为古早“监控视频”的画面都是当下网友二创的产物。有的视频上还煞有其事标着年份，如荆轲刺秦的画面左上角赫然是“-227年10月25日09：22”，且不说荆轲的义举是否于当日九点多发生，仅公元前二二七年的年份以及标识方式，足以暴露其为如真包换的赝品。要不然，人类文明岂非始终处于某个监控拍摄者的视野之下，整个人类历史岂非都成了“楚门的世界”？

利用监控摄像制作艺术品，早已有之。二○一七年，当代艺术家徐冰利用公共渠道监控视频剪辑完成了一部名为《蜻蜓之眼》的影像作品，用八十一分钟时间讲述了一个爱情故事。故事本身并不惊艳，和众多行为艺术一样，这个作品形式的价值大于其内容，提醒人们重新审视“看”与“被看”等充满现代性的话题。相比而言，“武松打虎”之类监控视频更加戏谑，也更符合大众文化的狂欢特征。

有过观看监控视频经验的人，大都形成了某种下意识，把监控画面独有的质感和外在形式和“真实”画上约等号。正因如此，当默认为“真实”的形式与“一眼假”的内容组合在一起，新奇感随之而生。然而，武松打虎也好，曹冲称象也罢，都是我们耳熟能详，不管以什么形式出现，真伪当即可判，就像我们景区看到一个“孙悟空”，马上意识到他是NPC。因此，“武松打虎”等视频对我们的“欺骗”自然转化为艺术效果。但是，“监控视频”的内容若是当下生活的景象，可能就会成为对人造成伤害的真欺骗。这大概是“古早监控”搞笑之余的真切提醒吧。