明日是中秋佳节，一年一度、享誉国际的中秋盛事─大坑舞火龙巡游今晚开始上演。在夜色中火龙翻腾的震撼场面十分触目，而伴随火龙游走街巷的纱灯队，由数十名孩童手执星灯、云灯、莲花灯列队前行，与火龙队伍互相辉映。

40多年来，纱灯队的每一盏花灯，均出自资深扎作师傅夏中建的团队之手，由画草图、弯竹篾，包绢布、放置烛芯，一步步制成最结实的花灯，以明火点灯亦能应对舞动的节奏，确保巡游三日都能完整。科技发展下，LED电子花灯虽安全亮丽，但对他而言，花灯内明火闪耀的烛火光，才是中秋传统民俗「活的生命力」所在，无从取代。\大公报记者 王亚毛

锣鼓声响，数百人舞动一条巨大火龙，龙身插着的上万支线香，瞬间将大坑一带的夜晚点亮。在火龙的一旁，一支由数十位男女小童组成的纱灯队，跟随队伍巡游，有人手提精致的莲花灯，或手举星星、云朵、月亮形状的花灯，花灯绢布上绣有「大坑」、「火龙」、「中秋」等字样，所有人一起循顺时针方向，伴随火龙在街巷内一同穿梭舞动。

火龙承载团结 花灯寓意圆满

「大坑舞火龙之所以完整、正宗、有传统味道，绝非单靠舞龙，有历史以来，整套民俗仪式是分工严谨、环环相扣的团队艺术。」夏中建团队制作纱灯队花灯已有约40年之久，在他看来，大坑舞火龙若只有火龙舞动，便不够气氛，舞火龙必须与花灯互相配合，才能构成完整的大坑中秋民俗，二者没有主、配角之分，花灯从不是舞火龙的陪衬品，「火龙承载热血和团结，而花灯承载圆满，两者相辅相成，才是香港中秋原本的样貌。」

夏中建介绍，整套纱灯队花灯共超过40支，其中包括写有「大坑火龙」字样的头排花灯、二排锦旗，随后就是星、云、日、满月、娥眉月花灯，依次排开。在巡游当晚，纱灯队会有专门导师带领走圈、摆阵，做出不同的表演动作，整体动作幅度也相对轻巧，大动作表演主要留予舞龙环节。

结构扎实 明火布局科学

这些花灯以燃点蜡烛作为光源，如何解决「明火点灯又不烧灯」的问题，是制作一大重点。夏中建说，市面普通装饰花灯轻薄脆弱，根本无法应对街头舞动节奏，大坑火龙巡游花灯专为「长时间移动、频繁碰撞、人群穿梭」设计，要撑足迎月、正日、追月连续三日晚的巡游，对花灯结构稳固、明火安全的要求极高。

由画草图定形、精准弯折竹篾骨架，到拉布、密缝包绢，最后在中间烛芯点火，整套工序都是为巡游安全服务。夏中建说，必须由骨架开始，确保不会歪斜，并提前计算灯笼内的空间大小和高度、火焰燃烧范围，再固定烛芯位置，令蜡烛明火与布面、竹架永远保持安全距离；同时预留隐藏散热、散气位，避免长时间点燃积热灼损灯体。

「我们做的花灯，可以摇摆、可以轻碰，因为巡游一定有挤撞，我们一开始就按最严苛场景去起骨架、做间距。」夏中建说，正因为结构扎实、明火布局科学，数十盏花灯连续三晚在街头游走、反复晃动，仍然灯形端正、布面完好、烛火稳定，不会出现灯体变形、发热起火、烛火倾斜等问题，完美撑起整个大坑中秋三日的巡游流程。

「电子灯没温度没气韵」

随着科技普及，安全便捷、免维护的LED电子花灯越来越受到市民欢迎，色彩绚丽、零明火风险，成为大众最省心的选择。不过夏中建始终坚持，大坑舞火龙绝不能舍弃传统蜡烛明火，「电子灯是死的光，看上去靓，但没有温度、没有气韵。中秋习俗之所以流传百年，靠的是跳动、有变化、有温度的烛火。」

夏中建直言，用火安全固然重要，但非遗保育如果只追求方便、舍弃传统核心，根本失去保育意义，重点是如何在安全与传承之间取得平衡，「如果非遗保育连一支蜡烛、一盏明火中秋灯都保不住，是有问题的。」

在夏师傅眼中，香港中秋的珍贵，从不是单一的灯饰展览或火龙表演，而是在这个团圆的日子，全城共赏、街坊共乐的集体民俗温度。相较其他节日，中秋人情味浓、共融性强，也是最适合保育、推广中华传统文化的本土节庆之一。他坚持40余年不更换花灯经典造型，不简化每一道工艺，正是希望让一位位街坊、一代代年轻人，都能看见原汁原味、带着温暖烛光的香港中秋。