张艺驰在展示拉坯成品。 河南日报全媒体记者 王冠星 摄

“乡村不是退路，是另一种出发。我回到家乡，就是想让千年窑火不只照亮古窑，也照亮村里人的日子——让瓷器走进生活，让乡村留住青年。”

10月9日一大早，鹤壁市鹤山区鹤壁集镇西杨邑村秦家大院的厢房里，拉坯机的低鸣已经响起。“00后”青年张艺驰坐在陶轮前，双手拢住一团泥，指腹微微用力，泥团在旋转中渐渐升高、收口、成型。

这是鹤壁窑古瓷烧制技艺第七代传承人的“晨课”。张艺驰自幼跟随父亲——省级非遗鹤壁窑古瓷烧制技艺传承人张卫国学艺，后赴景德镇深造。2020年，他回到家乡成了“乡村主理人”。

“在景德镇学的是技术，回来琢磨的是，怎么让千年窑火真正烧旺老百姓的日子。”张艺驰说。可回到村里，他看到的是另一番景象：老窑冷清，年轻人往外走；手艺还在，知道的人却越来越少。

手艺不能只靠守，得让它自己走出去。张艺驰以短视频为突破口，先后拍出了“开窑那一刻”“泥在说话”等一系列作品。其中一条“一只会喝酒的缸”，让“大福缸”系列产品接到全国各地订单；他还在杯盏上刻下《诗经》名句，并配以“鹤羽青”釉色，视频发布后，评论区热闹起来：“这个杯子有文化”“想要同款”……经过一段时间的口口相传，鹤壁窑全网平台热度最高达2000多万。

2025年5月，张艺驰入选中国非物质文化遗产保护协会第一批“青年非遗视频创作哺育名录”。

可张艺驰希望的不只是“被看见”。线上流量涌进来，总得有个地方接住。他把目光收回秦家大院——这座明清老宅，装下的能不能不只是鹤壁窑？

“秦家大院以前只是烧瓷、堆料的地方，院门一直关着，外人没进来过。现在，我把这扇门打开了。”张艺驰说。走进大院，只见廊下放着茶盏，天井里搁着“大福缸”，窗台上摆着试釉的瓷片，老墙上“道德广居”四个字斑驳了，反而成了最好的背景。

更特别的是，大院里不只有鹤壁窑。

四股弦的唱腔从厢房里飘出，省级非遗四股弦技艺传承人姬有良刚唱完一段，就有游客围上去问：“这叫什么戏？能教吗？”“过去在村里唱，台下都是老人；现在在院里唱，年轻人也爱听。”姬有良说。

院中，鹤壁市级非遗张氏柿染技艺传承人张志燕把刚染好的柿染布搭上竹竿，颜色沉稳古朴，跟老墙特别配；宋氏锔瓷传承人宋春风坐在一旁，手执锔钉，正把一只残碗的裂纹一点点补成一朵花。房檐下，鹤壁窑瓶盏里插着非遗本草花艺传承人蒋志敏巧手搭配的枝叶，枯枝配残瓷，别有一番情趣。

五项非遗技艺聚于一院，声色共生，秦家大院俨然成为“非遗会客厅”。游客进一个院，能看拉坯、听四股弦、闻花香、学锔瓷、选柿染。“它像一根线，把散落在鹤壁乡间的非遗‘珠子’穿了起来。在这里，非遗成为可看、可听、可摸、可带走的生活体验。”张艺驰说。

作为“会客厅”的主人，鹤壁窑拿什么待客？

“来，看看这三只杯子。”张艺驰指着工作台。第一只，釉色深沉，器型规整，是复烧的古瓷盏，“这只代表传统，从釉料配方到烧成工艺，尽量遵循古法”。旁边那只，杯壁薄而匀，是他做的咖啡杯，“这只代表现代，让瓷器回到日常生活里”。第三只，杯身上刻着“淇奥”二字，“这只代表创新，我把《诗经》里的句子搬上了杯盏”。三只杯子，代表的是同一条路——让鹤壁窑回到生活里。

从郑州专程赶来的游客肖华说：“本来只想逛半小时，结果学拉坯、看开窑、听四股弦、买茶盏，待了一下午。孩子还问，下次能不能自己烧一个。”张艺驰接过话：“很多人从郑州、安阳赶来，就为了在院子里拍张照片，顺便带走一只茶盏。”

“传统是根，现代是桥，创新是路。”张艺驰拿起那只“淇奥”杯，手指摩挲着杯沿说，“老手艺不能只放在展柜里，得有人用、有人买，才能活。”

隔壁屋里，村民在文创区伏案描绘瓷器纹样。他们参与非遗文创产品制作，在家门口实现增收。目前，工坊已带动10余名村民就业，让非遗手艺变成家门口的营生。

秦家大院的探索，把古村落保护、非遗传承、乡村产业糅在一起，既保护了文脉，也守住了乡愁。“它不是把老宅‘冻’起来，而是让老宅有新用途；不是把非遗‘锁’起来，而是让非遗回到生活里。”鹤壁市鹤山区文化和旅游局党组书记、局长郝海艳说。

风穿过秦家大院，窑火味、四股弦声、柿染布影、花草香交织在一起。古村还是那座古村，日子却已烧出了新的温度。