雨崩是坐落在云南海拔三千多米高原上的藏寨，藏语意为经书，缘于寨子周围有很多天然石头，黄褐色夹杂清晰黑色纹理，像极天书藏经；又恰在梅里雪山脚下，每天被藏区八大神山之首的卡瓦格博峰注视。

雨崩分上下两个自然村。山脚的下村，连同溪流、草原、寺院，终日安静地躺在山岙一块平地上，或晒太阳，或等天晴；上村依山势建，散散落落挂在半山腰，每户人家至少有一扇窗面向神山，天好时，推开窗便有日照金山；不过烟雨时候多，那就透过湿漉漉的窗櫺，且听风吟，且看快意舒卷的云，看云中若隐若现的神山，看神山下用心生活的村民。

几百年来，雨崩村民一直以传统农耕畜牧简单过活，仅有一条驿道与外界联系。当被人发现“不去天堂，就去雨崩”后，这条驿道又成为藏传佛教信徒转梅里雪山的必经路，也成为中国内地一条史诗级徒步线路。我去徒步。

十一公里的进村驿道，确切讲就是条荒山峻岭间的马道，漫长艰难寂寞。

高原气候从来与天气预报无关，一路变幻莫测，中午前还在烈日暴晒下爬坡，渐近垭口，气温渐低，汗珠刚冒出来滚热，流到脸上即成冷水；一遍遍湿透的衣服溻在身上拔凉拔凉；翻海拔三千八百米的垭口严重缺氧，呼吸急，腿脚越来越沉；又淅淅沥沥下起冰雨。就在勇气和毅力库存告急的时候，已下到雪山脚边，进村了。

烤上暖暖的火炉，抿一口青稞酒，抬头是暮霭中的雪山，低头是灯火幽然的雨崩，那一刻，美哭。

上村离冰湖近，冰湖是卡瓦格博神山心脏，往返十二公里。没固定道路，需寻前面坑坑洼洼由骡子、马、人踩出来的脚窝走，只是常泥泞，无法下脚，得援树根、树桩、石缝攀爬。

雨崩地处滇藏高原，气候温润，海拔三千多米的地方植被仍茂盛，长势野蛮带侵略性，树围粗到要几个成人环抱，树高需一百八十度仰视；耸入云端的树梢看不到头，人在下面渺小似小人国；奇形怪状的树洞随处张着狰狞大口；巨木活累了就地横竖大小躺，再被苔藓包裹成绿野仙踪；绿茸茸间冒出各式各样蘑菇，喇叭状，扇面状，娇艳欲滴，玲珑剔透，如此费心装扮，想必是要诱捕“外貌协会”的对手吧；白天林子里蛇虫少见，多窜来跳去的小松鼠主动跑过来亲近。

出高大乔木林无缝衔接灌木荆棘，有成片的野杜鹃窠，是少见的黄杜鹃；河穿其间，湍急得哗哗响；此段最好春天来。

随着坡度升高，植物的灰褐、黛墨、油绿渐渐褪去，雪山已在眼前晃，再连续登上如屏障般几扇大石，向下即看到山凹里那汪没结冰的冰湖，平静无一丝波澜，衬在蓝天下似蓝宝石；条条醒目的融雪流痕像根根粗大的血管，直蔓延到山顶，将冰湖缀成了神山心脏。

冰湖另一侧是神瀑，藏传佛教信徒转梅里雪山终点，从下村过去往返十公里。

藏地传说神瀑是卡瓦格博尊神从上天取回的圣水，不仅能消灾免难，恩庇众生，还能占卜人的命运和未来。

前往神瀑路上满是朝觐信众。沿途的山山水水但凡带点异象都被赋予了神圣，五棵同根树、河边生满各种树的一块石头、密林深处独立巨石、半山腰山洞等等，全堆挂各种信仰符号──经幡、风马旗、玛缀，直至山巅上的神瀑。当远远那条天降白练一出现，身边立刻开始有人嘴里念念有词一步三叩五体投地前行，虔诚至极令我们这些徒步客折服。

因季节不同，当时的神瀑宽窄两条，沿山顶崖边倾泻而下，水声震耳，水花飞溅，水雾升腾；若阳光刚好，氤氲中会有半弧彩虹。

水边一批批信徒肃然进行着拜谒仪式；先在石台上挂经幡，燃松柏枝，撒青稞，念经祈祷，然后到神瀑下顺时针转圈，特意让瀑布直接淋头上身上，神态笃定。有父母背着小小幼孩来接受神瀑洗礼，水也特意直接淋在孩子头上身上，孩子也神态笃定。据称这水再冰都不会淋出病，小朋友也没问题。有道是“水到绝境是飞瀑”，而对于信徒，雨崩神瀑则更是神祇，是敬畏，是重生。我也套雨衣到瀑布下沾点圣水，祈神灵赐予吉祥。