以大文豪形容苏轼（1037-1101）是不够全面的。我曾为他的画像撰作一副对联：

　　明月前身，幽光自发，颍杭密徐湖黄惠儋，安民功业垂青史；

　　奎星下世，风采飞扬，诗词赋书画医策论，利道文章润后人。

　　上联写他的行谊宦迹：其一生磊落高洁，散发潜德幽光，虽屡遭贬谪，却不以个人得失为虑，所到之地，痌瘝在怀，成就无数安民功业。下联写他的才华学问：无论作诗填词写赋，还是书法绘画，甚或医学策论文章，都能垂式于后，润泽未来。

　　苏轼以天纵之姿，德才兼备，富有一种超旷和诚挚的人格魅力，故能于政治、文学、经学、史学、艺术、医药、水利、烹饪等都有杰出表现，成为中华文化史上划时代的人物。就以苏轼留下逾3000首诗词为例，名章迥句特多，教人爱惜。略加举说如下：

仁宗嘉祐六年（1061）赴凤翔途中

　　《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。

神宗熙宁七年（1074）赴密州途中

　　《沁园春．孤馆灯青》

有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难！

神宗熙宁八年（1075）密州

　　《江城子．密州出猎》

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

神宗熙宁八年（1075）密州

　　《江城子．乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

神宗熙宁九年（1076）密州

　　《水调歌头》

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

神宗元丰二年（1079）汴京御史台狱中

　　《子以事繫御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由》其一

　　是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。

神宗元丰五年（1082）黄州

　　《浣溪沙．游蕲水清泉寺》

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

神宗元丰五年（1082）黄州

　　《定风波》

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

神宗元丰五年（1082）黄州

　　《念奴娇．赤壁怀古》

　　大江东去，浪淘尽、千古风流人物……江山如画，一时多少豪杰。

神宗元丰五年（1082）黄州

　　《临江仙．夜归临皋》

　　长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

神宗元丰七年（1084）庐山

　　《题西林壁》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

哲宗元祐六年（1091）颍州

　　《泛颍》

吏民笑相语，使君老而痴。使君实不痴，流水有令姿。

哲宗元祐七年（1092）颍州

　　《减字木兰花》

　　轻风薄雾，都是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。

哲宗绍圣三年（1096）惠州

　　《惠州一绝》

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

徽宗元符三年（1100）琼州海峡

　　《六月二十日夜渡海》

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

徽宗建中靖国元年（1101）常州 　　《梦中作寄朱行中》

至今不贪宝，凛然照尘寰。

　　苏轼超旷的理想与格调，诚挚的思想与情感，在其诗词中俯拾即是。

　　写人生，则行止靡定，似飞鸿踏雪泥，轻风薄雾，都是少年行乐处；述志向，则致君尧舜，挽弓射天狼；念亡妻，则不思量，自难忘；思亲弟，则但愿人长久，冀世世为兄弟；说豁达，则休将白发唱黄鸡，江海寄余生，不辞长作岭南人；谈哲理，则身在山中不识山，也无风雨也无晴；论生死，则九死南荒而不恨，死前自顾不贪宝，凛然照尘寰。

　　读苏轼的诗词，足以淨化心灵，提升气质。以上名句，宜细读，宜品味，更宜参悟！

　　陈树渠纪念中学校长、教育局中小学中国语文课程专责委员会（加强中国文学及文化）主席 招祥麒博士