3月17日，台湾“中华文化总会”（以下简称“文总”）举行会员大会，在未改动中文名称的前提下，悄然将英文名称由“General Association of Chinese Culture”更名为“National Cultural Association of Taiwan”。“中华”二字在英文表述中刻意抽换，代之以“台湾”，这一看似技术性、文字性的微调，实则是民进党当局在文化领域推进“台独”的又一标志性动作，迅速在岛内外引发了对历史文化根脉、民族认同与政治操弄的强烈争议。

一、“明修栈道，暗渡陈仓”的策略“先英后中”的渐进式“去中国化”

此次更名采取中文不改、英文先动的策略，暴露了当局偷偷摸摸的做贼心态，是典型的“切香肠”式渐进“台独”伎俩。

岛内舆论与观察人士普遍指出，此举背后有三重清晰的政治算计：其一，切割文化联结，通过符号改造，虚构“台湾文化独立于中华文化”的假象，为“法理台独”铺垫文化基础；其二，选举政治操作，迎合深绿意识形态基本盘，为年底选举进行政治动员；其三，长期“去中国化”工程，以“温水煮青蛙”的方式，系统性消解台湾社会的中华文化认同与中华民族认同。

回溯历史，“中华文化总会”成立于1967年，初衷是推行中华文化复兴运动，传承中华历史文化。陈水扁时期，“文总”曾启动第一次“去中国化”的更名。到了马英九时期复名，回归文化本位。蔡英文任内持续转向所谓“在地化”与“文化新南向”，淡化中华文化。此次赖清德当局推动英文更名，被视为文化领域“去中国化”进一步升级、走向“文化台独”的明确信号。

二、岛内舆论同声批判：拆不掉中华文化的根

更名消息一出，岛内舆论哗然，纷纷批评当局以政治绑架文化。有台湾媒体一针见血地指出：“拆不掉中华文化根深蒂固的‘大房子’，只能把内部装修破坏得乱七八糟，然后宣称‘这是台湾文化’。”

中国国民党党籍民意代表指出：“文总”本应传承中华文化，如今赖清德当局却“穷得只剩下意识形态，只会操弄对立。”民众党党团亦批评：此举意在制造族群对立，于民生无益。学界批判更为尖锐。嘉义大学应用历史学系主任吴昆财撰文明确驳斥，更名无法否定“台湾文化属于中华文化、台湾人就是中国人”的历史铁律。台湾艺术大学副教授潘罡指出，当局对中华文化的设防与切割，最终只会陷入逻辑上的自相矛盾与精神上的虚无。

三、根脉难断：文化不是政治的附庸

民进党当局近年来在文化领域的动作频频：从课纲的“去中国化”，到将闽南语、客家话更名为“台湾台语”“台湾客语”，种种行径意在割裂历史连结。然而，文化是千百年历史积澱而成，绝非短期政治指令可以随意重塑。吴昆财援引《易经》阐释“文化”之意涵：“观乎人文，以化成天下。”他强调，台湾数百年来始终处于中华文明体系之内，其社会结构、语言文字、宗教信仰、节庆习俗，无一不是中华文化的鲜活体现。

潘罡等学者研究也证实：台湾主流的闽南文化、客家文化，其源头、根基皆在大陆；河洛文化、民间信仰、传统艺术等，更是两岸同根同源的直接证据。台湾文化的地域特色，是中华文化“大同小异”多元的表现，绝非“独立于中华文化之外”的理由。

四、历史镜鉴：“正名”闹剧屡屡碰壁，逆流必遭反噬

回顾过往，民进党多年操弄的各类“去中国化”“正名”运动屡屡碰壁：航空公司试图更改名称冲击民族权益、民众利益而陷入难产；所谓“奥运正名公投”遭国际奥委会警告，连门槛都未达到；诸多带有“中华”名称的机构、品牌、证照，民进党当局既不敢真改，又不断在文字上搞小动作，早已被台湾民众看穿。在在皆证明行政意志无法凌驾于国际规则与现实约束之上。

值得关注的是，与民进党当局的政治操弄相反，近年来“文化寻根”正成为台湾年轻人的新风尚。通过互联网接触多元信息，越来越多台湾年轻人开始重新审视自己的文化身份。两岸同根同源的文化血脉，绝非一纸更名即可割断。

结语：“名者，实之宾也”

更名风波的本质，是政治符号对文化认同的粗暴干预。行政力量或许能改动招牌上的文字，却无法抹去流淌在血脉里的文化基因，抹不掉台湾社会深处的中华文化底色。历史经验表明，文化的变迁是长时段的自然演进，绝非短期政治操弄的产物。正如国务院台办发言人指出，台湾文化根植于中华文化，这是基本事实，也是广大台湾同胞的集体共识，不容篡改和否认。任何借更名搞“台独”分裂，企图割裂民族根脉的做法，都违背历史潮流、伤害民族感情，必将遭到全体中华儿女坚决反对，绝对是没有前途的，最终只会沦为一场被时间证伪的闹剧。

海峡两岸关系研究中心特约研究员